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Als HSP (Highly Sensitive Person) bin ich immer wieder erstaunt, dass die meisten Menschen noch nie Meditation oder kontemplative Praktiken ausprobiert haben. Schauen Sie sich an, wie viele Reize uns den ganzen Tag über durchfluten: die Hektik unserer morgendlichen Fahrten; die Eilmeldung, die mit jeder Warnung schlimmer zu werden scheint; der emotionale Rückzug, den wir ausüben müssen, wenn wir unsere Kunden oder unsere Arbeitsplätze behalten wollen; die Anhäufung von Fristen; die Ungewissheit darüber, ob sich unsere Bemühungen oder Risiken auszahlen; die Sorge, ob wir für den Ruhestand oder gar für die nächste Monatsmiete noch genug übrig haben. All dies zusätzlich zu dem, was die taoistische Philosophie „die zehntausend Freuden und zehntausend Leiden“ nennt, die ein menschliches Leben ausmachen. Wie kann jemand geistig gesund bleiben, ohne sich mindestens 10 Minuten am Tag in eine ruhige Zuflucht zu begeben?
Und dann ist da noch die Heirat!
Eine sehr lohnende, aber sehr felsige Grenze, die größte Sorgfalt und Geduld erfordert. Damit wir nicht vergessen, egal wer wir sind oder womit wir unseren Lebensunterhalt verdienen, nehmen wir unsere Welt mit nach Hause. Und diese Welt, so wundersam sie auch ist, ist auch ein Schnellkochtopf. Viel besser für uns alle, wenn wir einen Weg finden, mit den Worten des vietnamesischen Zen-Meisters Thich Nhat Hahn „die Flammen zu kühlen“. Die Weisen haben im Laufe der Zeit Meditation als eine Praxis empfohlen, um die Hitze von den Situationen zu nehmen, in denen wir uns befinden, insbesondere wenn es um unsere Geliebten geht.
In den letzten 20 Jahren praktiziere ich Meditation, hauptsächlich in der Theravada-Tradition des Buddhismus, und ich kann nicht beschreiben, wie sehr die Praxis dazu beigetragen hat, mein natürlich angespanntes Temperament zu mildern und mehr Klarheit und Harmonie in meinen Beziehungen zu schaffen , vor allem mit meinem Mann Julius, der trotz all seiner vielen Tugenden selbst eine ziemliche Handvoll sein kann.
Es ist unmöglich, die Ehevorteile einer regelmäßigen Meditationspraxis auf nur drei zu beschränken, aber hier sind drei für den Weg:
1. Zuhören mit Präsenz
In der traditionellen Meditation wird uns beigebracht, Stille zu kultivieren, egal welche Zustände in unserem Geist und Körper beim Sitzen entstehen und vergehen. Ram Dass nennt dies „den Zeugen kultivieren“. Alles kann uns beim Sitzen besuchen – Langeweile, Ruhelosigkeit, ein verkrampftes Bein, süße Freuden, vergrabene Erinnerungen, großer Frieden, tobende Stürme, der Wunsch, den Raum zu verlassen – und wir lassen jede Erfahrung zu Wort kommen, ohne es zuzulassen uns selbst von ihnen weggeworfen zu werden.
Was wir durch ständige Übung des Zuhörens mit Präsenz auf dem Kissen lernen, können wir später in unseren Beziehungen zu unseren Partnern üben.
Wir können für sie da sein und mit voller Präsenz und Aufmerksamkeit zuhören, wenn sie einen schlechten Arbeitstag hatten oder mit der Nachricht zurückkommen, dass sie gerade den wichtigen Account gelandet haben oder wenn sie erzählen, was der Arzt erzählt hat darüber, wie sich der Gesundheitszustand ihrer Mutter verschlechtert hat. Wir können das ganze Spektrum des Lebens hereinlassen, ohne auszuschalten oder wegzulaufen.
2. Die heilige Pause
Seien wir ehrlich: Paare haben ihre Kämpfe und in solchen Momenten des Konflikts kann so viel entstehen, was sich unter der Oberfläche zusammengebraut hat. Während wir unsere Meditationspraxis vertiefen, werden wir vertrauter mit dem, was die buddhistische Lehrerin Tara Brach „Die heilige Pause“ nennt.
Wenn der Konflikt eskaliert, können wir in unseren Körper hineinfühlen, wahrnehmen, wie wir auf physiologischer Ebene reagieren (Anspannung in den Händen, Blut durch unser Gehirn, verengter Mund), tief durchatmen und einschätzen, ob unser mentaler Zustand in Brachs eigenen Worten: „Fruchtbarer Boden für weises Handeln“.
Wenn nicht, tun wir gut daran, unsere Rede zurückzuhalten und uns aus der Situation zurückzuziehen, bis wir mit Ruhe und Klarheit reagieren können.
Das ist natürlich leichter gesagt als getan und erfordert viel Training, aber es kann für unsere Beziehung und das Leben derer, die von der Beziehung betroffen sind, einen großen Unterschied machen.
Im Metta-Sutta forderte der Buddha seine Schüler auf, jede Sitzung der Metta-Meditation (Liebende Güte) damit zu beginnen, dass sie sich erstens an eine Zeit erinnerten, in der sie sich von der Wut überwältigen ließen, und zweitens an eine Zeit, in der Wut aufkam, aber sie hielten ihre cool und handelte nicht danach. Ich habe schon lange jede meiner eigenen Metta-Meditationssitzungen mit dieser Anleitung begonnen und kann unmissverständlich sagen, dass es immer besser wurde, wenn ich einen kühlen Kopf bewahrte. Ich bin sicher, das ist bei Ihnen und Ihrem Partner genauso.
3. Beständigkeit
Wir kennen wahrscheinlich alle diejenigen, die den nächsten Nervenkitzel suchen und sich nicht in der gewöhnlichen Erfahrung niederlassen. Anfangs halten wir uns vielleicht für schlau, uns der Langeweile zu entziehen, nur um festzustellen, dass uns alles, was wir als nächstes rennen, bald genug entziehen wird.
Das Eheleben ist voller Alltäglichkeit – die Rechnungen, die Hausarbeit, das gleiche Abendessen, das wir jeden Mittwochabend haben – aber das muss nicht als schlechte Nachricht angesehen werden.
Tatsächlich gibt es im Zen keinen höheren Zustand, als unsere gewöhnliche Erfahrung vollständig zu bewohnen. In der Meditation lernen wir, dort zu bleiben, wo wir sind, und sehen, wie das ganze Leben genau hier ist, wo wir sitzen. Wir beginnen zu erkennen, wie vielfältig und wie außergewöhnlich selbst die ganz gewöhnlichen Erfahrungen (Bodenfegen, Teetrinken) sind.
Wie ich bereits sagte, ist dies keine vollständige Liste von Vorteilen, aber diese allein sind Grund genug, dich auf dein Meditationskissen oder auch nur auf einen stabilen, aber bequemen Stuhl zu begeben, wo du deine Reise beginnen kannst, indem du einfach auf deinen Atem schaust.
In vielen Städten gibt es Meditationszentren, in denen Sie einen Einführungskurs besuchen können. Oder gehen Sie in die Bibliothek und schauen Sie sich ein Buch an. Sie können sich bei dharmaseed.org oder der Insight Timer-App anmelden oder einfach nur Vorträge von angesehenen Lehrern wie Jack Kornfield, Tara Brach oder Pema Chodron auf Youtube ansehen. Wie Sie anfangen, ist weniger wichtig, als dass Sie anfangen ... zum Wohle aller Wesen, insbesondere Ihres Ehepartners!