Inhalt
- Vergebung bricht in unsere Herzen ein
- Bibelanwendung
- John Lewis: Eine Studie über Vergebung
- Bibelanwendung
- Über Stolpersteine und Demut
- Unsere Wunden mit Vergebung nähren
- Biblische Anwendung
- Abschließende Gedanken
Mit offenen Augen, um nach ihnen zu suchen, gibt es eine Fülle von Bibelversen in den „Büchern“, die Familien und Einzelpersonen helfen, den kritischen Prozess der Beichte und Vergebung in der Ehe und auf andere Weise zu bewältigen.
Diese Passagen haben Generationen von Christen inspiriert, und auch Nichtchristen haben einige der überwältigendsten Herausforderungen des Lebens zu bewältigen.
Die folgende Zusammenstellung bietet Suchenden einige biblische Wege zur weiteren Erforschung. Alle Bibelverse über Vergebung in der Ehe haben eine Geschichte – eine hilfreiche Vignette –, die es Christen ermöglicht zu sehen, wie sich die Passagen auf das tägliche Leben anwenden lassen.
Also, wie kann man seinem Partner vergeben oder üben, seinem Partner zu vergeben?
Wenn Sie mehr über die Bibelverse über das Vergeben Ihres Ehepartners oder die heiligen Schriften über Vergebung in der Ehe erfahren möchten, suchen Sie nicht weiter!
Vergebung bricht in unsere Herzen ein
Petrus sagte zu ihnen: „Tut Buße und lasst euch taufen, jeder von euch im Namen Jesu Christi, damit eure Sünden vergeben werden; und du wirst die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. : Apostelgeschichte 2:38
Dr. „Smith“ trat in den 1990er Jahren in die Reserve der US-Armee ein, um zu zitieren, „das Leiden zu lindern, das der Krieg verursacht“. Ein Jahrzehnt später im Irak stationiert, bestand seine Aufgabe darin, Soldaten im Sanitätszelt zu versorgen, acht Kampfsanitäter zu beaufsichtigen und auszubilden und zwei Häftlingslager zu besuchen, um Kriegsgefangene zu behandeln.
Die Arbeit war sieben Tage die Woche, 12 bis 15 Stunden am Tag, im Westen nahe der iranischen Grenze.
An einem Sonntag im Jahr 2003 hatte der damalige Lt. Col das, was er später seinen „Heiligen Humvee-Moment“ nannte. Auf der Fahrt mit einem Konvoi zu einem Militärkrankenhaus in Bagdad hatte Smith die unappetitliche Aufgabe, einen Häftling mit einer schweren Bauchinfektion zu begleiten und zu stabilisieren.
Die ganze Mission galt dem Kranken unter Smiths Obhut. Die Reise dauerte fast drei Tage, da der Konvoi ständigem Beschuss mit Kleinwaffen und engen Begegnungen mit improvisierten Sprengstoffen begegnete.
Als „Smith“ auf dem Rücksitz eines Humvee saß und sich um den bewusstlosen Kriegsgefangenen kümmerte, hat sich ein Kanonier in einem Turm über ihm niedergelassen und das Feld nach Scharfschützen, langsamen Fahrzeugen, abgesucht.
Smith bedeutete langsamen Fahrern, zur Seite zu fahren, und war besorgt, dass der Soldat, der ihn und den Kriegsgefangenen beschützte, so exponiert war. Smith spürte, wie durcheinandergewirbelte Wut und Trauer seinen Körper und seine Seele erfüllten.
Er fragte sich, was wohl jeder Soldat in diesem Konvoi fragte: Warum machen wir das? Warum tun wir das für jemanden, den wir als unseren Feind betrachten?
Da fiel ihm ein, dass es Sonntag war. Er erinnerte sich an das letzte Mal, als er mit seiner Familie bei der Messe war. Die Hymne des Tages kehrte zu ihm zurück. Sicherlich ist die Gegenwart des Herrn an diesem Ort.
Er formte die Worte mit dem Mund, als die Tränen seiner Ermüdung flossen. Alles begann einen Sinn zu ergeben.
Bibelanwendung
Es wäre für die Jünger leicht gewesen, es zu schließen. Koffer packen, Erinnerungen verstauen, sich gegenseitig auf die Schulter klopfen und nach Hause gehen.
Machen Sie sich auf den Weg nach Hause und nehmen Sie ihre Erfahrungen der Auferstehung mit, zurück in die ruhigen Hügel rund um Nazareth. Es wäre so einfach für die Jünger gewesen, sich einander zuzuwenden und ihre Jesus-Begegnungen und Geschichten für sich zu behalten.
Schließlich war er von so vielen außerhalb des oberen Zimmers, wo sie sich vor ein paar Monaten zum Abendessen versammelt hatten, misshandelt worden. Sogar einige, die mit Jesus Brot und Wein geteilt hatten, waren nicht so nett zu ihm gewesen, als die Ränder ausgefranst waren.
Sie hätten weggehen können. Behielt das Evangelium für sich, hockte sich nieder und schuf eine Art Klostergemeinschaft – eine kleine Utopie – mit begrenztem Kontakt zu den Heiden, den anderen, der Welt.
Aber als sie an jenem Sonntag aus den Fenstern ihres sicheren Hauses schauten, auf Männer und Frauen in ihren wallenden Gewändern, auf ihre Lehmwände, spielende Kinder, die hohen und stattlichen Palmen Jerusalems.
Als sie auf einige herabblickten, könnten sie Feinde genannt haben, diejenigen, die für Jesus vielleicht hässlich waren, als sie den Sprachen lauschten, die die Straßen während des Festes füllten. Sie erkannten, dass Gott auch diese liebt.
Es war ein Humvee-Moment. Ein Gott-Moment. Der feurige Impuls von Pfingsten, der sie zum Ausgehen drängt. Tue Gerechtigkeit, liebe Barmherzigkeit, lebe demütig mit Gott.
Und das haben sie getan. Hinunter in die Straßen. Weiter zu trostlosen Orten, kampferprobten Orten, Orten, an denen Krankheit und Hass herrschen.
Sie gingen – in alle Richtungen – aus, um zu predigen, zu lehren, Krankenhäuser zu öffnen, Wasser zu bringen, Vergebung zu modellieren, Gemeinden zu bauen, die Familienbande zu stärken, den Familienkreis zu vergrößern.
Wir sind Empfänger der Kraft und Leidenschaft von Pfingsten!
Pfingsten fordert uns auf, über den Komfort hinauszublicken und über das Gewöhnliche hinauszuschauen. Es zwingt uns, neue Stimmen zu hören, neue Möglichkeiten zu sehen, eine neue Sprache zu sprechen, uns daran zu erinnern, dass in Gottes Welt die Dinge heute nicht unbedingt so sind, wie sie für immer und ewig sein sollen.
Gerade als wir denken, dass wir alle unsere Jüngerschaft verstanden haben, bricht Pfingsten in unser Leben ein, stört unseren Frieden und erinnert uns daran, dass die christliche Botschaft etwas Gefährliches – etwas Riskantes – etwas Beunruhigendes haben sollte.
Lt. Col. Smith raste auf Bagdad zu, eingepfercht in einen Humvee, und spürte die Gegenwart Gottes, als er durch das dicke, kugelsichere Fenster auf die Iraker in ihren wallenden Gewändern, ihren schlammverkleideten Häusern, spielenden Kindern und den Großen spähte und stattliche Palmen.
Er spürte die Gegenwart Gottes, als er auf Sunniten herabschaute, die er vor ein paar Tagen gerettet hatte. Und noch vor fünf Minuten verachtet. „Gott liebt auch diesen hier“, sagte sich der gute Arzt, während ihm das Wasser weiterhin von den Wangen tropfte. Gott liebt auch diesen. Und ich auch...
John Lewis: Eine Studie über Vergebung
Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. : Lukas 23:24
John Lewis war ein junger Mann, als er beschloss, sich Anfang der 1960er Jahre an der Spitze der Bürgerrechtsbewegung zu beteiligen.
Als hingebungsvoller Christ und Befürworter des gewaltlosen Widerstands weigerte sich Lewis, sich an denjenigen zu rächen, die ihn an den Greyhound-Busstationen und den Mittagstischen in Nashville verbal und körperlich misshandelten.
Auf die Frage, wie er die Schläge und hasserfüllten Reden ertragen könne, ohne zurückzuschlagen oder zu hassen, antwortete Lewis konsequent: „Ich habe versucht, mich daran zu erinnern, dass meine Unterdrücker einst Säuglinge waren.“ Unschuldig, neu, noch nicht von der Welt abgestumpft.
Bibelanwendung
Mit Verbrechern auf beiden Seiten und einer Schar höhnischer Gegner unter seinem Kreuz ist Jesus von tiefer Hässlichkeit und Wut umgeben. Die Welt erwartet von Jesus, dass er sich mit strengen Worten und beeindruckender Macht rächt.
Auge um Auge. Stattdessen betet Jesus für seine Widersacher, liebt sie bis zu seinem letzten Atemzug und nimmt sein Engagement für Frieden und Vergebung mit zum Grab.
Manche lachen. Einige spotten. Einige erkennen, dass Jesus einen besseren Weg vorgibt, um Konflikte zu leben und zu verhandeln. Freunde, wir haben keine Macht zu kontrollieren, was die Leute sagen und tun. Wir haben jedoch die vollständige Kontrolle darüber, wie wir auf das Gute, Schlechte und Hässliche reagieren.
Wählen Sie Vergebung. Wählen Sie Frieden. Wählen Sie das Leben. Jede Person, die wir schnell in unsere engere Auswahl an Feinden aufnehmen, trägt Schmerzen, die wir nicht sehen können. Betrachten Sie diese Person als ein kleines Kind... unschuldig, neu, von Gott geliebt.
Fragen Sie sich immer noch, wie Sie Ihrem Ehepartner oder in der Ehe vergeben können?
Ehe und Vergebung sind zwei miteinander verbundene Konzepte. Ohne den Grundstein der Vergebung kann keine Ehe gedeihen. Beziehen Sie sich also auf Vergebung in den Bibelversen der Ehe und üben Sie, Ihrem Ehepartner inbrünstig zu vergeben!
Über Stolpersteine und Demut
Überlegungen zu Matthäus 18
In seinem Buch. Lee: The Last Years, Charles Bracelen Flood berichtet, dass Robert E. Lee nach dem Bürgerkrieg eine Dame aus Kentucky besuchte, die ihn zu den Überresten eines großen alten Baumes vor ihrem Haus brachte. Dort weinte sie bitterlich, dass seine Gliedmaßen und sein Rumpf durch Bundesartilleriefeuer zerstört worden waren.
„Schauen Sie, was die Yankees mit meinem Baum gemacht haben“, sagte die Frau verzweifelt, als sie Lee um ein Wort bat, das den Norden verurteilte oder zumindest mit ihrem Verlust sympathisierte.
Nach einer kurzen Stille sagte Lee, den Baum und die um ihn herum dezimierte Landschaft absuchend: „Schneiden Sie es ab, meine liebe Madam, schneiden Sie es ab und vergessen Sie es.“
Wahrscheinlich nicht das, was sie an diesem Nachmittag in Kentucky vom General zu hören hoffte.
Aber Lee, kriegsmüde und gerade bereit, nach Virginia zurückzukehren, hatte kein Interesse daran, vier Jahre kostspieliger Wut zu verewigen. Lee erkannte in der Frau, was wir alle inmitten unserer eigenen Wutzauber erkennen sollten.
Unsere Unfähigkeit, die schlechten Dinge zu verarbeiten und demjenigen zu vergeben, der uns beleidigt, wird uns schließlich verschlingen.
Anders gesagt, wenn Sie vorwärts gehen wollen, seien Sie bereit, weiterzumachen ... von den Meinungsverschiedenheiten, dem jahrzehntelangen Streit, den unangenehmen Familientreffen, den kurzen Telefonaten, den Starren, der Klatschmühle, dem Schneiden von E-Mails, den Öffnen Sie geheime Status-Updates auf Facebook.
Die totalen Kriege. Ein Stück weiter auf dem Weg der Jüngerschaft gibt Jesus der Klasse einige pragmatische Ratschläge zum Umgang mit Konflikten. Dies setzt voraus, dass die 12 und die Nebendarsteller auf dem Weg einige Konflikte hatten. Dies war zweifellos der Fall.
Matthäus berichtet, dass unter den Jüngern ein Streit entsteht, wer der Größte unter ihnen ist. Während Matthäus uns nicht viele Details über die Einzelheiten des Arguments bietet, können wir uns vorstellen, wie es sich entwickelt, wenn wir in unserem Leben an ähnlichen Streitigkeiten beteiligt waren.
Der Jockey der Jungs um die Position.
Gedanken, die auf die potenzielle Beute von Rang und Privilegien fixiert sind. Je näher Jesus, so vermuten sie, desto größer ist der Korb mit Leckereien. Also zanken sie, zeigen mit den Fingern, üben Egos aus, reiben sich gegenseitig.
Vielleicht ein Stoß und ein Stoß auf dem Weg. Der gute Wille und die Kameradschaft, die durch die gemeinsame Erfahrung mit Jesus entstanden sind, fransen ein wenig aus. Klicks bilden sich, Flüstern wird geteilt, vielleicht werden auch alte Wunden gestochen.
Jesus spricht: (Vers 15) Wenn ein anderes Mitglied der Gemeinde gegen Sie sündigt, gehen Sie und weisen Sie auf den Fehler hin, wenn Sie beide allein sind. Wenn das Mitglied Ihnen zuhört, haben Sie dieses wiedererlangt. Aber wenn Ihnen nicht zugehört wird, nehmen Sie ein oder zwei andere mit.
Wenn der Täter immer noch nicht zuhört, bringen Sie einen anderen, bringen Sie die Kirche, wenn Sie müssen... Und wenn, und nur wenn. Wenn all dies fehlschlägt, dann treten Sie aus der Beziehung zurück. Behandeln Sie diesen wie einen Nichtjuden – einen Zöllner.
Alles, was Sie auf Erden binden, wird im Himmel gebunden, und alles, was Sie auf Erden lösen, wird im Himmel gelöst.
Es ist Geradlinigkeit. Jesus informiert Leute wie Petrus und Johannes – diejenigen, die einen Status suchen, dass die Kultivierung der Versöhnung viel wichtiger ist, als einen prominenten Sitz am Tisch zu haben.
Die Versöhnung mit dem Nächsten, das Üben von Vergebung ermöglicht unsere gemeinsame Arbeit, befreit uns von zersetzender Schuld und Wut und verkündet der Welt, dass wir eine Beziehung ernst nehmen.
Freunde, das ist harte Arbeit. Es ist demütigend und manchmal anstrengend, vor denen zu stehen, die uns tief getroffen haben – um eine Flamme der Wiederverbindung zu entzünden. Es bedeutet Risiken, Opfer, Vertrauen, das Potenzial, das derjenige, den wir wiederherstellen möchten, nicht an der Wiederherstellung interessiert.
Aber denken Sie an die Zeiten, in denen Sie Vergebung erhalten haben. Wie war es, wenn jemand verkündete: „Du hast mir weh getan, aber ich vergebe dir.“ Lass uns weitermachen. Lassen Sie uns weitermachen.
Jesus scheint auch darauf hinzuweisen, dass Vergebung eine unternehmerische Verantwortung ist und nicht nur Einzelpersonen, das heißt, wenn wir uns der Entfremdung in der Gemeinschaft bewusst werden.
Wenn wir erkennen, dass Familien oder Freundschaften durch Ungerechtigkeit oder Untätigkeit zerstört werden, sind wir bereit, etwas zu tun. Hören Sie zu, beraten Sie, beten Sie, führen Sie im Namen Jesu Gesprächspartner zusammen.
Am 9. April 1965 unterzeichnete Robert E. Lee bei einer Zeremonie im Appomattox Courthouse, Virginia, ein Kapitulationsdokument. Sein Haus, Arlington, war in einen Nationalfriedhof umgewandelt worden, also verlegte Lee seine Familie nach Lexington, Virginia.
Der alte Soldat, der nur wenige Wochen lang Farmer war, wurde vom Kuratorium des Washington College in Lexington in die Pflicht genommen. Washington steckte in finanziellen Trümmern.
Während des Krieges war die Einschreibung stark zurückgegangen. Die physische Anlage des Campus war einem halben Jahrzehnt aufgeschobener Wartung erlegen. Dennoch war der Vorstand in Washington zuversichtlich, dass Lees Führung die Institution zu einem Juwel im Süden stärken würde.
Nun, Lee betrachtete seine Amtszeit als Präsident als Gelegenheit, das Washington College zu einem Labor der Vergebung – einem Modell der Versöhnung – für das gezeichnete Land zu machen. Lee rekrutierte sofort Studenten aus dem Norden, um die "All Southern"-Studentenschaft auf dem Campus zu ergänzen.
Lee, der sich bewusst war, dass viele Washingtoner Studenten ehemalige Soldaten der Konföderierten waren, ermutigte seine jungen Schützlinge, sich erneut um die US-Staatsbürgerschaft zu bewerben und der Gewerkschaft als Partner statt als Gegner beizutreten.
Lee hat den Lehrplan des Colleges auch mit Dialogveranstaltungen bereichert, die junge Erwachsene dafür begeistern sollen, über den Schmerz der Nation zu sprechen und wie er am besten aus dem Ruß des Krieges hervorgehen könnte.
Als Teil seines Weges zur Heilung arbeitete Lee daran, sich selbst zu vergeben. Er beantragte die Staatsbürgerschaft in den Vereinigten Staaten. Er pflanzte Bäume und verkaufte den größten Teil seines Vermögens, und Lee unterschrieb Stipendien, damit die Kinder von Kriegswitwen, wie die in Kentucky, zum Studieren kommen konnten.
Kommen Sie und entwickeln Sie die Werkzeuge, die für den Wiederaufbau einer Nation erforderlich sind.
Wenn Sie vorwärts gehen möchten, seien Sie bereit, weiterzumachen ... von den Meinungsverschiedenheiten, dem jahrzehntelangen Streit, den peinlichen Familientreffen, den kurzen Telefonaten, den Starren, der Klatschmühle, den schneidenden E-Mails, dem Open-Secret-Status Updates auf Facebook.
Die totalen Kriege. Vergebung gehört zu unseren größten Schätzen. Pflanzen Sie es großzügig ein. Empfange es auch... In Jesu Namen.
Unsere Wunden mit Vergebung nähren
Sicher hat er unsere Gebrechen getragen und unsere Krankheiten getragen; dennoch hielten wir ihn für geschlagen, von Gott niedergeschlagen und bedrängt. Aber er wurde für unsere Übertretungen verwundet, für unsere Ungerechtigkeiten zermalmt; auf ihm lag die Strafe, die uns gesund machte, und durch seine Prellungen sind wir geheilt. : Jesaja 53:14
George war Patient in einem örtlichen Krankenhaus, und obwohl er nicht im Sterben lag, war er schwer krank. Der Sozialarbeiter stellte sich seinem Patienten vor und fragte dann, ob George Gesellschaft wolle. George nickte, also zog der Sozialarbeiter einen Stuhl an Georges Bett, um sich zu unterhalten.
Es stellt sich heraus, dass George noch nie zuvor ins Krankenhaus eingeliefert worden war, also war die ganze Erfahrung für ihn bedrohlich.
Er sprach über seinen ehemaligen Verlobten. Es sei eine „schreckliche Beziehung“ gewesen, erklärte George. Nichts daran war gut – „Sie wollte nie Kinder; sie war egoistisch und kontrollierend; sie hat die Hochzeit zwei Monate vor dem Termin abgesagt.“ Ihre Abreise und seine Einsamkeit verbitterten George.
Er sagte, er hasste alles an seiner ehemaligen Verlobten und alles, was sie ihm angetan hatte. Hier ist das Traurige – all dies hatte sich zweieinhalb Jahrzehnte vor Georges Krankenhausaufenthalt abgespielt. Und der ehemalige Verlobte?
Sie war 1990 querfeldein gezogen, verheiratet und hatte erwachsene Kinder. Aber George konnte es immer noch nicht loslassen. Konnte nicht weiterleben... bis der Sozialarbeiter einsprang und mit ihm über Konflikte und ihre Rolle in der Einsamkeit sprach.
Karen und Frank waren die Eltern von Cynthia, einer jungen Frau, die auf dem Heimweg vom College in einem tragischen Auto starb. Das Wetter war schrecklich an diesem Tag – gewaltige Gewitter – und der Fahrer des Autos, in dem Cynthia Beifahrer war, hatte die Kontrolle über das Fahrzeug verloren und prallte gegen einen Sattelschlepper.
Nach der Untersuchung der Absturzstelle und der Befragung Dutzender Zeugen stellte das DOT des Staates fest, dass niemand für den Absturz verantwortlich war. Aber Karen und Frank – in ihrer Trauer und völliger Einsamkeit – zielten auf Cynthias Freundin – den Fahrer – als Verantwortliche ab. Der Feind...
Durch eine Reihe von kostspieligen, aber erfolglosen Gerichtsverfahren, die sich über 12 Jahre erstreckten, zwangen sie Cynthias Freund in den Bankrott. Aber der Bankrott hat Karens und Franks Einsamkeit nicht gelindert.
Die Heilung begann, als Cynthias Freundin, so angeschlagen sie auch war, Karens und Franks Bitte um Vergebung für ihr hässliches Verhalten annahm.
Und dann war da Stacey. Als geschiedene Mutter von drei Kindern fürchtete sie den Tag, an dem ihr letztes Kind aufs College ging. Jahrelang hat sie ihr Bestes in die Gesundheit, das Glück und die Zukunft ihrer Kinder gesteckt.
In Ermangelung der Beziehungen, die ihr einen Sinn im Leben gaben, zog sich Stacey zu Alcohol und Facebook zurück. Als Staceys Kinder zu Besuch nach Hause kamen, fanden sie ihre Mutter wütend und rachsüchtig.
In einem wichtigen Moment der Bitterkeit schlug Stacey auf ihre jüngste Tochter ein: Schäm dich. Schade, dass du mich hier allein lässt. Ich habe alles für dich getan und du bist einfach von mir gegangen.
Als Staceys Depression und Wut noch fester wurden, erkannten ihre Kinder, dass es am sichersten war, etwas Abstand zwischen ihnen und Mama zu schaffen. Inmitten des Raums erkannte Stacey, dass sie die Distanz zu ihren Kindern überhaupt erst geschaffen hatte.
Die meisten von uns müssen nicht lange suchen, um jemanden zu finden, den wir nicht ausstehen können, jemanden, den wir schmähen und verabscheuen, oder sogar jemanden, von dem wir uns im Leben einfach getrennt haben. Wir müssen nicht in den Iran, nach Nordkorea, Afghanistan oder an einen anderen Ort der Welt gehen, um diejenigen zu finden, die wir für jedes Unrecht in unserem Leben herabsetzen, verurteilen und beschuldigen wollen.
Unsere „Feinde“ sind in unseren Nachbarschaften, sie leben auf unseren Straßen, sie sind in unseren Heimatstädten und sie sind sogar Mitglieder unserer eigenen Familie. Hass, Rache, Abscheu und dergleichen überschreiten alle Grenzen und sind manchmal tragischerweise in unserer Einsamkeit verwurzelt.
Biblische Anwendung
Es ist das älteste Gesetz der Welt. Auge um Auge, Wunde um Wunde, Zahn um Zahn und Leben um Leben. Das Gesetz der „Tat für Tat“. Es ist einfach und unkompliziert – was du mit mir tust, tue ich mit dir.
Hat eine Person einem anderen einen Schaden zugefügt, so wird ihm ein tatsächlicher oder vermeintlicher Schaden zugefügt. Wenn das Gesetz des „Titten für Tat“ in die Erzählung unserer Beziehungen eindringt, bringen wir uns selbst um.
Wie oft ist unsere Einsamkeit der schwelende, nukleare Niederschlag unserer ungelösten Konflikte?
Häufiger als Sie sich vorstellen können!
Wenn es Ihnen ernst ist, die durch Konflikte verursachte Einsamkeit anzugehen, schauen Sie zunächst in den Spiegel.
Haben meine Worte, Taten oder Untätigkeit zu der Einsamkeit beigetragen, der ich heute begegne? Überwältigt mein stolzes Streben, „jederzeit Recht zu haben“, mein Bedürfnis, mit anderen Mitgliedern der Menschheitsfamilie in Beziehung zu sein?
Versuchen die auf der anderen Seite der Fernkaverne, in Liebe und Hoffnung auf Wiederherstellung zu mir zu gelangen?
Manchmal ist es so einfach wie loslassen, Freunde. Groll loszulassen ist ein großer Schritt, um Verbindung zuzulassen. Wenn wir bereit sind, Vergebung zu praktizieren, verlieren einige der schneidendsten Formen der Einsamkeit ihre Macht über uns.
Abschließende Gedanken
Vergebung ist wichtig im Leben. Die Bibel ist eine wahre Fundgrube an Vergebungsgeschichten und Lektionen. Lesen Sie die Bibelverse über Ehe und Vergebung sorgfältig durch und wenden Sie einige dieser bemerkenswerten Geschichten auf Ihr Leben an.
Alles Gute, was Sie hören und anwenden, was sagt die Bibel über Vergebung in der Ehe!
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